拔毛

　　拔毛也普遍存在于高山各族群中。

　　泰雅人男女因以前额广阔为美，所以都爱把额毛拔去；曹人中的成年男子也都爱把额毛拔去，使前额成方额；阿美人中只有一部分女人拔额毛，男子不拔。而各族群妇女都有修眉毛的习惯，眉形一般为细长弧形。处于母系社会的阿美人和卑南人中的青年男子有修眉的习俗，更有甚者，在南方的阿美人中只有青年男子可以修眉，女子修眉则被视为淫荡。

　　此外，各族群中还有拔除阴毛和腋毛的习惯。泰雅人、赛夏人大多数除腋毛而不除阴毛；中南部各族群，如布农、曹、鲁凯：排湾、阿美、卑南则既除腋毛也除阴毛；北部阿美人只有男子拔除，女子不拔。

　　拔毛的方法男女不同。拔除额毛时，男子一般用竹片夹子拔，女子则用麻麻线捻拔，就像汉人用线绞脸的方法。拔除体毛则用手指或夹子，也有用火烧的方法。

　　拔毛习俗的形成，除爱美外，并没有宗教和迷信的意义。主要的原因还是出于生活的需要，为了预防夏季汗臭或生毛虱，以及保持妊娠期的清洁。所以，拔毛一般在少年期进行。

　　卑南人修眉只限于青年，成婚以后就不修了。

穿耳

　　在高山族男女青年中还有穿耳的习惯，如今只有女子穿耳，男子就很少了。穿耳的目的如同汉人的一样，为了戴耳环。但高山族人穿耳不仅在耳垂上穿孔，而且还要在耳轮上穿孔。悬挂的装饰物不是金、银而是竹管、贝壳和铝盘，竹管上有精细的雕刻，在竹管的一端用丝线穿一串琉璃珠，并结扎在头发上。有的耳饰是大木环，因为太重，常常把耳朵下部撕裂。

　　平埔人为了扩大耳孔，就不断加大竹节，以至于耳大垂肩，这却成了平埔人心目中的美男子。黄叔（王加敬）在《台湾使槎录》中记：“番几大耳是奇观，少小都将两耳钻；截竹塞轮轮渐大，如钱如碗复如盘。”

　　各族群都以大耳饰为荣，海螺、铜锡盘、文贝都成了装饰品，有的女子甚至在耳朵上穿了八九个孔。